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  • 东林莲社前往武汉开展为期四天的活动

    杂志编辑部里排放的结缘法宝 宝通寺玉佛殿外墙恭立的石碑——《省庵大师著劝心菩提心文》 谨记祖师教诲:发菩提心,一向专念,弥陀名号。 与部分前来的居士见面座谈。...

    佚名

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/22334920926.html
  • 明辨善知识

      “善知识”这三个字,闻名为知,见面为识。善是“好”的意思,“恶”的反面。但自古至今,僧团内往往是龙蛇混杂,圣凡交差,所以我们首先要知道认识明辨何谓是善知识。今引用省庵大师所说的八个字,邪、正、真、伪、大、小、偏、圆。   一、邪——有人一世修行,不究自心。心归纳有三:肉团心、妄心、真心。肉团心是物质,不究竟的,妄心指分别心,不实在的,唯有真心是永恒不变的。只要我们妄念不起,不生灭的真心自然...

    衍慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273251705.html
  • 菩提心-学佛的根本

    心地上建起,愈发愈大,愈发愈高。然菩提心也不是盲目地、一时冲动地乱发。  省庵大师给了我们一个真正菩提心的标准:“真发菩提心,必须去掉邪、伪、小、偏四种不正确的观点,建立起正、真、大、圆四种正确观点。”...心是一切善恶的根源,是万法的根本。我们日常思虑的心,可为善,亦可为恶,十法界不离此心,成菩提亦即此心,但唯有菩提心,才是真心,其余心皆是妄心。  要知道真正从内心发起菩提心,谈何容易呢?读省庵大师的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08015354349.html
  • 弘扬中华传统美德,以辛勤劳动为荣

    有“一日不作,一日不食”之警句。省庵大师也说:“以彼劳供我逸于心安乎?”这些都说明出家人以吃苦耐劳为主旨。  去年十月,一场突如其来的山洪暴发冲毁了我们的家园,面对台风肆虐后的一片废墟,平日看上去文弱...,是做人的本分。在物欲横流的当今社会,佛子们并没有忘记勤劳俭朴的优良作风。每天仍是在万籁俱寂,星斗高悬,人们还在甜美酣睡时,僧众就早已为祈祷世界和平,国泰民安而梵呗响彻云霄。弘一大师曾说:“念佛不忘...

    妙 义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051558842.html
  • 为什么法供养的功德比财供养的功德大呢?

    起来,直到成就无上菩提,圆满佛果。省庵大师《劝发菩提心文》说“忘失菩提心,修诸善法是名魔业”,说的就是这种道理。为什么法供养的功德比财供养的功德大呢?原因是“以诸如来尊重法故”。因为一切的佛,都是尊重...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113076589.html
  • 净土宗在苏州的崛起

    皆以专修土闻名。实贤即省庵大师,被奉为净土宗第十一祖。   清代吴地出了不少服膺净土的名居士,彭绍升、汪缙是其中的代表人物。彭绍升编有《居士传》,宣扬净土修持,他在吴地组建莲社,提倡放生,施衣施棺,...经典36部48卷,其中有《无量寿经》等净土经典,为净土信仰在吴地打下了根基。释法悟曾为净土宗初祖慧远同结莲社。明代四大高僧之一的 益大师,苏州吴县木渎人。七岁茹素,十二岁池儒,曾作《辟佛论》。誓贝佛老...

    苏龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454179420.html
  • 净土修行法语——忏云法师集

    心烦恼之海,一息不来而铁床铜柱随之,非仰仗佛力,何以敌此。(彭际清)   大抵西方佛国非悠悠散善所能致,万劫生死非因循怠惰所能脱,无常迅速,旦暮即至,安得不为之早办耶?(省庵大师)   “爱不重不...根不断耶,抑爱念牵缠也,于此二者宜加审察。(省庵大师)   ○念佛方法   是心作佛,诸佛正遍知海从心想生,是故应当一心系念谛观彼佛。(《观经》)   十方如来,怜念众生,如母忆子。子若逃逝,...

    忏云法师 集

    |净土|

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  • 净宗十三祖的成立

    得以通行,而定祖之说尚未确定。  到了清朝中叶,才将宗晓、志磐的莲社七祖和净土宗的名称相提并论,增加了明代的莲池大师为八祖。清道光间,悟开法师增推蕅益大师为九祖,省庵大师为十祖,彻悟大师为十一祖。民国年间,印光大师又改推截流大师为十祖,省庵大师、彻悟大师递降为十一祖、十二祖。印光大师往生后,四众弟子加推其为十三祖。这样,净宗十三祖的谱系方告圆成。  净宗祖师称谓排列依次如下:  净宗初祖庐山东林慧...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 贪欲增上沉入轮回 佛法就会隐没

    无量劫中感受种种至极难忍的大痛苦。虽然也曾感受了安乐,但所获的安乐远不及所受痛苦的一分。   “由此”:“此”是指贪爱增上。   省庵大师的《劝发菩提心文》中,有一段话,形象地描述了“驰骋生死”的相状。大师说:“心无常住,类商贾而处处奔驰;身无定形,似房屋而频频迁徙”。即这个心识没有片刻的安住,就像商人一样东奔西走;这个四大的皮囊也没有固定的形相,就像房屋一样频频搬迁。   此处须认识“贪爱”...

    益西彭措堪布讲

    |贪欲|轮回|解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10301714093.html
  • 一方净土――佛教净土法门与浙江(提要)

    唐朝中后期开始,除十二祖红螺彻悟大师外,其余八位祖师均与浙江有深缘:五祖台岩少康大师、六祖永明延寿大师、七祖圆净省常大师、八祖袾宏莲池大师、九祖智旭蕅益大师、十一祖实贤省庵大师六位祖师的根本道场即在浙江;十祖行策截流大师、十三祖圣量印光大师的根本道场虽不在浙江,亦在古吴越境内,离现在的浙江很近,且二位祖师均在浙江弘传净土法门多时,影响甚大。   (2)净宗祖师之外弘传净土法门的高僧云集浙江。早在东晋...

    黄公元

    |佛学论文|因明|五明|

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